سینما و صهیونیسم

پديده عروسك باربي

 در روش هاي تعليم و تربيت، مهمترين و كليدي ترين عامل، بحث «الگو سازي» است. هر سن و هر جنس، الگوي خاص خود را بر مي تابد. در اين ميان مهمترين سن، دوران كودكي است. تربيت دوران كودكي توام با بهره گيري از الگوهاي خاص و ويژه اين دوران است. طبيعي است كه الگوهاي دوران كودكي به طور عمده از مولفه هاي عاطفي به جاي گزاره هاي عقلاني بهره مي برند. لذا رمز و رازهاي موجود در خيال پردازي هاي كودكانه، جايگزين گزاره هاي واقع گرايانه در تربيت بزرگسالان مي شود. مبتني بر اين اصل، استفاده از نماد حيوانات به صورت فانتزي، در انتقال مفاهيم آموزشي و تربيتي به كودكان، همواره مد نظر بوده است. به گونه اي كه امروزه بيشترين حجم توليدات فرهنگي مربوط به كودكان در زمينه انيميشن، كتاب، داستان، و اسباب بازي، به استفاده از نمادگرايي از حيوانات محدود مي شود.
 در اين ميان دختر بچه ها انحصارا به عروسك علاقه مند هستند. اين علاقه نشات گرفته از عاطفه ويژه دختر بچه ها و همچنين به دليل قدرت برتر عروسك در ايجاد حس همزات پنداري و تفاهم خيالي با كودك است.
 عروسك، بالاترين نقش تربيتي را به ويژه در شكل دهي و پايه ريزي شخصيت دختران دارد. دختر بچه ها، زنان آينده هر ملت هستند و براي انحطاط هر ملت بايستي دختران و زنان آن ملت را منحط تربيت كرد؛ همانگونه كه براي اعتلاي هر ملت، بايستي دختران و زنان آن ملت را متعالي تربيت كرد. از اين منظر، نقش عروسك در تهاجم فرهنگي نقش بسيار برجسته است. 

 كمپاني «متل»

  كمپاني متل در سال 1945،  توسط زوج «هندلر» و «مت» در ايالت كاليفرنياي جنوبي آمريكا تاسيس شد. اين شركت، ابتدا قاب عكس توليد مي كرد و سپس به ساخت مبلمان خانه، و در نهايت به توليد اسباب بازي روي آورد.

متل و «ميكي ماوس»

 كمپاني متل در 1955،  براي تبليغ اسباب بازي ها در نمايش هاي تلويزيوني با كلوپ ميكي ماوس به همكاري پرداخت كه موجب دگرگوني ساختاري در تجارت اسباب بازي شد.

جهت گيري در عروسك سازي

 در سال 1959،  به دليل علاقه دختر «هندلر» به عروسك هاي كاغذي،  اين شركت طرح ساخت عروسك را دنبال كرد كه منجر به عقد قرارداد براي دريافت امتياز عروسك آلماني «لي لي» شد.

عروسك «لي لي»

 عروسك «لي لي»، در واقع بر گرفته از شخصيت و اندام و چهره يك زن خيابان گرد آلماني به همين نام بود. عروسك آلماني «لي لي» به عنوان يك قطعه كلكسيوني فقط به بزرگسالان به ويژه به كلكسيونرهاي اسباب بازي فروخته مي شد.

تغيير نژاد

 كمپاني «متل»، امتياز عروسك «لي لي» را از آلمان خريد، و پس از تغييراتي، صورت بندي نژادي آن را به نژاد «آنگلوساكسون» همانند كرد و به توليد انبوه آن در آمريكا اقدام نمود.

تولد باربي

 اين عروسك تغيير نژاد يافته ( به نژاد آمريكايي ـ انگليسي آنگوساكسون) باربي لقب گرفت. باربي، اسم خلاصه شده باربارا، دختر كوچك رئيس كمپاني متل يعني آقاي هندلر بود. باربي به زودي در صف اول اسباب بازي دختران در غرب قرار گرفت. در سال 1959 هر عروسك باربي به قيمت سه دلار فروخته مي شد؛ اما اكنون هر عروسك باربي اصل ساخت كمپاني متل 4500 دلار قيمت دارد.

از طراحي موشك ضد هوايي تا طراحي عروسك باربي

 طراح تغييرات «باربي» در آمريكا در كمپاني «متل»، «جك رايان» است. وي قبل از آن در پنتاگون (وزارت جنگ آمريكا) طراح موشك هاي اسپارو و هاوك بود. شركت متل او را بخاطر تخصص و استعدادش در شناخت فرم هيكل زنان استخدام كرد.

شركت سهامي عام متل

 در سال 1960، شركت «متل»، سهام خود را به فروش رساند و به سهامي عام تبديل شد. از 1963 تا سال 1965، ثروت كمپاني «متل» از 100 ميليون دلار به 500 ميليون دلار افزايش يافت.

تولد كن ( دوست پسر باربي)

 در سال 1961،  كمپاني« متل» عروسك «كن» را توليد كرد. اين عروسك پسري بود با لباس هاي شيك و موهاي قهوه اي با نامي بر گرفته از نام پسر آقاي هندلر(رئيس كمپاني متل). به اين ترتيب عروسك باربي صاحب يك دوست پسر شد.
 بعدها در سال 1963، عروسك «ميچ» و در سال 1965، عروسك اسكيپر به جمع «كن» و« باربي» پيوستند.

دوستان زرد و سياه باربي

 در سال 1968، كمپاني «متل» براي اينكه به باربي يك شخصيت تربيتي جهاني ببخشد، اقدام به ساخت و فروش عروسك هاي سياه و زردي نمود كه هيكل و اندام آنها كاملا همانند اندام باربي، ولي رنگ پوست و چهره آنها متفاوت است. عروسك دو رگه آفريقايي ـ آمريكايي براي كودكان سياه پوست در آمريكا و آفريقا كه به باربي سياهان معروف شد، با نام «كريستين» توسط كمپاني «متل» به بازار آمد. اين همه مسئله نبود؛ بازار بيش از يك ميلياردي زرد پوستان در آسيا و همچنين تربيت غربي دختران آنان، ضرورت نگاه فرهنگ غربي به آن عرصه را جدي ساخت. در سال 1990، «كي يرا» باربي ژاپني ها و چيني ها را ساخته و روانه بازار كرد. در كنار اين دوست زرد پوست باربي، دو سال قبل از آن (1988) ترزاي آمريكاي لاتين به جمع دوستان باربي پيوسته بود.

گسترش فعاليت هاي كمپاني متل

 از 1965، سال كمپاني متل در راستاي تبليغ و ترويج باربي به ساخت و فروش اسباب بازي هاي جنبي و تكميلي آن پرداخت: اسباب بازي «ببين و بگو» در مهد كودك ها، خودروهاي مسابقه اي احتراقي، اسباب بازي هاي الكترونيكي، سرگرمي هاي ويدئوي خانگي، پازل ها و……

اساسنامه كودكان

 در سال 1978، متاثر از شعار حقوق بشر رئيس جمهور وقت آمريكا، جيمي كارتر مبني بر بسط حقوق بشر در جهان، كمپاني متل با ديد بشر دوستانه!!؟ اساسنامه جهاني كودكان را تنظيم نمود كه به شكل قابل توجهي شركايي را به صورت غير انتفاعي در اتحاديه اي پيرامون اساسنامه مزبور ( از سراسر جهان) گرد آورد.

متل كمپاني چند مليتي

 كمپاني آمريكايي متل، براي ترويج باربي در سال 1986، شركت «هنگ كنگي اراكو» را تاسيس كرد. در سال 1988 با كمپاني «والت ديسني» در جهت توليد و بازاريابي اسباب بازي ها و فيلم هاي شخصيت هاي عروسكي و كارتوني معروف والت ديسني در سراسر جهان، قرارداد همكاري منعقد نمود. همچنين در سال 1988، كمپاني «متل» كل سهام شركت اسباب بازي سازي فرانسوي اس. اي را خريد و در سال 19898شركت «كورجي تويز» انگليسي را تاسيس كرد. با توجه به گسترش نفوذ باربي، كمپاني متل در 1991 شركت «آويوا»، توليد كننده اسباب بازي هاي ورزشي را تاسيس كرد.
 از اين پس به ترتيب:
  - در 1992 تاسيس شركت هاي بين المللي از سوي متل.
  ـ در سال 1993 جذب مجموعه محصولات «فيشر پرايز» (توليد كننده اسباب بازي پيش دبستاني) به مجموعه متل.
  ـ در سال 1994، تاسيس شركت كرانسنكو براي توليد اسباب بازي هاي معروف باربي در انگليس، توسط متل.
  ـ در سال 1995، تدوين مقررات حقوقي توليد و توزيع عروسك هاي بزرگ كاپچ كيدز توسط متل.
  ـ در سال 1997، ادغام كمپاني اسباب بازي نايكو در متل.
  ـ در 1997 خط توليد باربي دست به ساخت و عرضه يك عروسك معلول سوار بر ويلچر به نام «اسمايل» كرد.
  ـ در سال 1998 خريداري كمپاني اسباب بازي سازي پرنده آبي از انگليس.
  ـ در سال1998 توليد دختر مطلوب آمريكايي در دو مجموعه اول( مجموعه اول دختران7-3 ساله و مجموعه دوم دختران 12-7 ساله) شامل سليقه هاـ علايق ـ الزامات و….  

كمپاني متل و هري پاتر

 در سال 2000، كمپاني «متل» امتياز مجموعه بازي ها و فعاليت هاي سرگرم كننده پيرامون داستانهاي «هري پاتر» شامل: عروسك هاـ پازل هاـ خودروهاـ بازي هاي كامپيوتري ـ و فيلم هاي مربوط را ( با همكاري كمپاني سينمايي وارنر) خريداري نمود.

معاهده جهاني تي. اچ. كيو

 در سال 2001، كمپاني متل به معاهده جهاني چاپ و انتشارات تي اچ كيو براي گسترش و نشر بازي هاي آموزشي و نرم افزارهاي توليدي خود با توجه به ذخاير كمپاني متل شامل باربيـ هاتوي ـ دختر آمريكايي ـ مچ باكس و فشير پرايز، به معاهده جهاني چاپ و انتشارات تي. اچ. كيو وارد شد.

فيلم هاي باربي

 در سال 2001 عروسك «باربي» در اولين فيلم كامپيوتري خود به نام باربي در فندق شكن ظاهر شد. از آن پس تاكنون، تعداد قابل توجهي فيلم كامپيوتري، انيميشن، فيلم سينمايي، و مستهجن سكس در مورد باربي توليد شده است.

دوباره سازي باربي

 در طي ساليان گذشته، باربي بيش از 500 بار در نقش ها و شخصيت هاي متفاوت عرضه شده است از آن جمله: پرستار، افسر پليس، آموزگار، پزشك، دندانپزشك، دامپزشك، خواننده موسيقي راك، ژيمناست، كارآگاه، افسر نيروي دريايي، افسر خلبان،  مهماندار هواپيما، دزد، گدا و… كه اين شخصيت پردازي ها، براي كاركردهاي تربيتي اين عروسك است.

باربي و سياست

 در طول 40 سال گذشته عروسك باربي فعال در عرصه سياست آمريكا بوده است. در طول انتخابات ايالتي و ملتي، باربي بسيار فعال است. در طول جنگ ويتنام، گرانادا، پاناما و در انتهاي جنگ سرد، باربي نقشهاي متفاوتي ايفا كرد.
 در طول جنگ عراق و آمريكا در سال 1990، عروسك باربي با پوشش يونيفورم نظامي آمريكايي به تهييج افكار عمومي مردم آمريكا پرداخت. پس از واقعه 11 سپتامبر نيز باربي با پوشيدن يونيفورم نيروهاي نظامي ضد تروريست، با ايفاي نقش جديد خود به تهييج افكار عمومي پرداخت. تيتر آگهي هاي تبليغاتي باربي، براي نبرد ضد تروريسم اين بود: باربي ـ روح آمريكايي.

باربي و تعليم و تربيت

 خانم «روت هندلر» همسر رئيس كمپاني متل دريافته بود همچنان كه فرزندش باربارا رشد مي كند، به شخصيت سازي و تقليد از بزرگسالان در رفتار با عروسكهاي كاغذي مي پردازد، بنابراين طرح ايده ابداع عروسك واقعي (سه بعدي) به ذهن او خطور كرد.
 پس از ساخت باربي، تصميم بر اين شد تا مدل هاي گوناگوني از لباسها در اختيار كودكان قرار گيرد تا آنان بتوانند شخصيت دلخواه خود را در مدل هاي مختلف به باربي ببخشند. به مرور زمان باربي كاركرد مهمي يافت؛ باربي به دختران آموزش مي داد كه جامعه مدرن از آنها به عنوان يك زن چه انتظاري دارد.
 كمر باريك و اندام كشيده باربي باعث شده است تا دختران نوجوان در غرب و ساير كشورها براي اينكه اندامشان شبيه باربي شود يا از الگوي باربي خيلي فاصله نداشته باشد، از خوردن غذا به اندازه كافي در سن رشد خود پرهيز كنند. لذا آمار حيرت آور سازمانهاي بهداشتي غرب از سوء تغذيه دختران غربي خبر مي دهد.
 چون مطرح مي شد كه تركيب اندام باربي هيچگاه به هم نخواهد خورد، لذا در تربيت دختران براي اينكه در سنين بزرگسالي هيچگاه آبستن نشوند، در حفظ تناسب اندام آنان بسيار موثر بود. در دهه 90 ميلادي به دليل كاهش نرخ توليد مثل در غرب به ويژه در آمريكا، باربي براي تربيت دختران در آن زمينه وارد صحنه شد و در 1955 اين عروسك با يك جنين در شكم خود، به بازار عرضه شد تا دختران نوجوان با وضع حمل باربي به دست خود، اشتياق مادر شدن بيابند. امروزه اسكيپر كه خواهر كوچك باربي محسوب مي شود، بخشي از پاسخ به درخواست سياست گذاران فرهنگي براي بچه دار بودن باربي است.
 نگاهي به تحول لباسها و شخصيت باربي، بيانگر آن تحول اجتماعي است كه باربي در آن آفريده شده است. امروزه عروسك بزرگ باربي در هيكل يك دختر جوان حقيقي، براي مقاصد مستهجن در فروشگاه هاي غربي خريد و فروش مي شود. تعداد زيادي از هنرپيشه ها و خوانندگان زن غربي با صرف هزينه هاي زياد اندام و چهره خود را همچون باربي مي سازند تا مورد توجه عموم واقع شوند. امروزه باربي بر روي تمام وسايل مورد استفاده كودكان و نوجوانان اعم از لوازم التحرير، لوازم بهداشتي و آرايشي، پوشاك، اسباب بازي، لوازم تزئيني و… حك شده است و حتي خوردني هاي فانتزي كودكان مانند آدامس و شكلات نيز از حضور باربي بي نصيب نيستند. چه اينكه دخترها در سراسر جهان بايستي حضور مدل و الگوي غربي خود( باربي) را همواره در پيرامون خود حس كنند. مادران غربي مي پرسند؛ چرا دختران ما زودتر از آنچه كه بايد بالغ مي شوند؟ دليل اين بلوغ زودرس جنسي دختران ما در چيست؟

استراتژي فرهنگي آمريكا و باربي

 از آنجا كه بيان دكترين فرهنگي آمريكا بر اومانيسم (بشر مداري به جاي خدا محوري)، ليبراليسم(اباحي گر)، سكولاريسم( عرفي انديشي و دنيا گرايي) و هدونيسم (لذت محوري) است، طبيعي است كه سياستمداران و استراتژيست هاي فرهنگي آمريكا تلاش نمايند تا از طريق شيوه و راهكارهاي مختلف، بنيان فرهنگي خود را تقويت، و آن را در آمريكا و در سراسر جهان بسط و تسري دهند. يكي از اين شيوه ها، تربيت دختران آمريكا و سراسر جهان با گزاره هاي فرهنگ آمريكايي است. لذا به عنوان بهترين و كارآمدترين راه، اگر دختران ساير ملت ها با «ارزش» هاي آمريكايي تربيت شوند، اين دختران، نقش همسران و مادران را در جوامع خودشان عهده دار مي شوند، لذا مبتني بر ارزش هاي آمريكايي، جامعه شان را اداره مي كنند و اين مهمترين كاركرد تهاجمي يك فرهنگ مهاجم است كه شهروندان، ديگر ممالك را با ارزش هاي خود بپرورانند.
 اينگونه است كه باربي در استراتژي فرهنگي آمريكا واجد بالاترين تأثيرها و ارزش گذاري هاست. و در عرصه پدافند در برابر تهاجم فرهنگي عروسك باربي، مهمترين اقدام در گام نخست تبيين مخاطرات تربيتي و فرهنگي اين عروسك است. لذا هشدار بصيرت بخش در صدر اين اقدامات است.

مكانيزم تربيتي عروسك باربي

 عروسك باربي بر خلاف ساير عروسكها تداعي كننده بچه نبوده و داراي چهره بچه گانه نمي باشد، بلكه يك زن بيست ساله آمريكايي با تمام مشخصات اندامي آن است كه با دقت فراوان طراحي و ساخته مي شود و با حضور تصاويرش در اكثر مايحتاج و ملزومات ضروري كودكان و نوجوان از قبيل لوازم التحرير، كيف، كفش، شكلات ها، ظروف، البسه، ساعت، وسايل شخصي و… كه به بيش از دهها هزار مورد موجود در بازار حتي بازار داخلي مي رسد، ملكه ذهني كودكان و نوجوانان گرديده و خود را به آنان تحميل و موجب خريد عروسك مي گردد. خريداران باربي با خريد يك عروسك كارشان تمام نشده و مجبورند تمام وسايل مكمل آن را از قبيل لباس خواب، وسايل حمام، مايوي شنا، لباس مهيماني، وسايل آرايش و… را كه همه ساله در چندين نوبت نيز تغيير مد داده، بازسازي و توليد مي شوند را تهيه و همواره آن را به روز نمايند. بديهي است مدل لباس باربي و تمام آنچه كه تحت عنوان متعلقات عروسك عرضه مي شود، مدل لباس و ساير وسايل مورد نياز دختران و زنان قرار گرفته و بدين صورت دختران مأنوس با اين عروسك با سليقه باربي ( يا به قول دقيقتر با سليقه و خواست يك زن آمريكايي) بزرگ شده و در زماني كه به سن انتخاب مي رسند، دقيقاً داراي سليقه اي همانند باربي (يا يك زن آمريكايي) مي باشند. بنابراين هر آنچه در تمدن غرب براي انحطاط بشر توليد و عرضه مي شود، قبلاً ذائقه و احساس نياز به آن را با هزينه مصرف كنندگان به وجود آورده اند پديده «باربي بيس» يكي از نمودهاي عيني در داخل كشور است كه متخصصان تربيتي و تغذيه داخلي با نگراني فراوان از طريق رسانه هاي جمعي در جستجوي راه حلي براي آن و اطلاع رساني به خانواده هاي ايراني براي پيشگيري و جلوگيري از گسترش آن هستند؛ در شرايطي كه در صفحه نيازمندي هاي روزنامه هاي صبح و عصر آگهي هاي بسيار فريبنده اي با عبارات اغفال كننداي دختران اين مرز و بوم را با وعده و وعيد فراوان به باربي شدن دعوت مي نمايند.
 نبايد فراموش كرد كه تا اين لحظه، هيچ كشور و ملتي نتوانسته است در برابر باربي، رقيبي ماندگار و جدي بتراشد و در اين عرصه كاملاً شكست نخورده باشد كه از جمله «عروسك سندي» در انگليس مي باشد.
 باشد كه عروسك هاي ملي “سارا“ و “دارا“ كه از نژاد آريايي و داراي فرهنگي ايراني ـ اسلامي مي باشند، بتواند خلا مزبور را پر نموده و در رقابتي سنگين و نفس گير، باربي را در رزمگاه تربيتي دختران جهان اسلام با شكست روبرو سازد.

نویسنده : استاد حسن عباسی،منابع : جنبش فداييان اسلام و باشگاه اندیشه و موعود آخرالزمان

عروسك هاي مهاجم در دست دختران ايراني !

  چند روز پيش كه براي خريد عيد در بازار تهران عبور مي كردم در مقابل حجره فروش عروسك و اسباب بازي اصرارهاي دختري نوجوان به مادرش توجه مرا جلب كرد و در مقابل , انكارهاي مادر هم روي ديگر اين جدل بود. مادر موافق خريد عروسكي كه دختر جوان مي گفت نبود. زيرا ظاهر زننده ونيمه عريان عروسك به مادر اجازه چنين خريدي را نمي داد. پس از مدتي دختر نوجوان با طرحي جديد مادر را غافلگير كرد زيرا در كنار اصرار خود پيشنهادي گفت كه مادر چاره اي جز پذيرش خواسته دختر نداشت . دختر گفته بود « اصلا مادر من مي خواهم با پول خودم اين عروسك را براي شما به عنوان عيدي خريداري كنم آن را به عنوان هديه از من قبول كن » !
ديدن اين صحنه مرا در فكر برد و گفتم واقعا بيشترين ضربه اي كه مي توان به يك جا معه وارد كرد ضربه فرهنگي است زيرا آسيب هاي اقتصادي و سياسي را مي توان با برنامه ريزيها و تغييرات كوتاه مدت جبران كرد اما جبران لطمات فرهنگي همچون ايده اي كه هم اكنون در ذهن برخي از پسران و دختران نوجوان وجود دارد دهها سال زمان نياز دارد و حتي مي تواند با نفوذ در باورهاي يك ملت به يك هنجار اجتماعي در آمده و به هيچوجه قابل جبران نباشد. يقينا تاكنون درباره انواع و اقسام تهاجم فرهنگي بسيار سخن گفته شده اما درباره تهاجم عروسكي كمتر سخن به ميان آمده كه در كشور ما ورود و توزيع انبوهي از عروسك هاي زنان نيمه عريان حاكي از گستره دامنه اين تهاجم است كه متاسفانه هنوز فكر متوليان فرهنگي جامعه را به خود مشغول نكرده است .
هجوم عروسك هاي نيمه عريان با ژست هاي زننده اگر چه نگاه امر به معروف و نهي از منكري جامعه را هنوز به خود جلب نكرده , اما اين حركت خزنده تهاجم خاصي است كه اختصاصا كودكان و نوجوانان را بيشتر مورد هدف قرار داده است تا حدي كه بايد آن را هجومي برنامه ريزي شده محسوب كرد كه با هدف اثربخشي تربيتي خصوصا در مورد نحوه لباس پوشيدن , آرايش و... در دو دهه آينده وارد شده تا در مقابل « حجاب » بعنوان نماد شاخص زنان مسلمان قرار گيرد.
ماهيت پنهان در مورد اين عروسك ها اين است كه مردم كشورهاي اسلامي در مقابل آن كمتر مقاومت نشان مي دهند و با توجه به اندازه هاي كوچك و كودكانه كار , به گونه اي طراحي شده كه با سرمايه هاي پدران و مادران مسلمان خريداري و در اختيار كودكان و نوجوانان قرار گيرد.
اين طراحي زيركانه از آن جهت در ساخت چنين عروسك هايي مد نظر قرار گرفته كه مي دانند شخصيت و اصالت افراد از دوران كودكي شكل مي گيرد و دختري كه زيبايي را در بي حجابي ببيند , از ماهيت اصلي حجاب غافل خواهد ماند.
اين طرح نوين استكباري چندين خواسته ديگر همراه خود دارد كه به مرور با جلب نظر نوجوانان و جوانان , مظاهر جديدي از مد لباس را هم تبليغ مي كند و كشورهاي مبلغ چنين عروسك هايي در كنار آن براي دهه هاي آينده بازار عرصه كالاهاي لوكس , لباس و لوازم آرايش خود را هم تضمين شده مي يايند.
گزارشگر روزنامه در گفت و گو با مردم خصوصا خانمها به بازتاب نگاه مردم و كارشناسان پرداخته است . در اين باره آقاي صمدي هم كه همراه خانواده خود در بازار تهران حاضر بود. گفت : هنگام حضور در آن محوطه خانم بنده نتوانست در آنجا بماند و سريعا از من خواست آنجا را ترك كنيم زيرا حضور در كنار چنين عروسك هاي مستهجني مايه شرمساري بود.
وي گفت : بسياري از خانواده ها از ديدن چنين عروسك هايي شرم دارند ولي مشخص نيست چنين عروسك هايي كه بدن نيمه عريان دارند چرا در بازار كشوري اسلامي همانند ايران يافت مي شود.
آقاي صمدي ادامه داد : اگر يك عروسك بتواند در تربيت اخلاقي و طرز پوشش دختران به كمك پدر و مادر بيايد با ارزش است و هدف عروسك ها هم همين است كه در تربيت صحيح به كمك اوليا بيايند اما خريد اين عروسك ها بر عكس باعث تخريب روحيه زنان مسلمان و باعث نابودي شرم و حيا و عفاف در ميان دختران جوان مي شود.

خانم افراشته از شهروندان تهراني هم گفت : متاسفانه چند وقتي است كه شمار عروسك هاي نيمه عريان در ويترين مغازه هاي اسباب بازي مناطق شمالي شهر بسيار افزايش يافته در حاليكه مشاهده چنين عروسك هايي قلب زنان مسلمان را به شدت به درد مي آورد.وي گفت : به تماشا گذاشتن مجسمه هاي زنان نيمه عريان به طور غيرمستقيم القا افكار و عقايد فرهنگ غرب در كشور ما است و هم اكنون فراواني اين عروسك ها در كشور تبليغ مدل ها و مانكن هاي لباس محسوب مي شود كه هيچگاه نمي توانند آنها را در تلويزيون و روزنامه ها و مجلات به نمايش بگذارند.
وي ادامه داد : اگر مسئولان هم اعتقاد دارند تبليغ چنين تيپ و قيافه اي با آرايش غليظ و لباس هاي بندي زشت و مستهجن است چرا اجازه مي دهند به عنوان ويترين بسياري از مغازه ها درآيد.
وي افزود : من به عنوان يك زن مسلمان ايراني از اين مساله بيشتر متاسف مي شوم كه مي بينم بيشتر مشتريان چنين عروسك هايي هم خود خانم هاي جامعه هستند.
خانم افراشته ادامه داد : زنان و مادران خودشان بايد بيشتر حساس باشند و بايد به فروشنده هايي كه با استفاده از هويت زنان به دنبال سودجويي هستند اعتراض كنند تا هيچ فروشنده اي جرات عرضه چنين عروسك هايي در جامعه اسلامي ما نداشته باشد.
خانم خسروي از معلمان پرورشي هم درباره رونق چنين عروسك هايي در جامعه گفت : ما انسانها چه زن و چه مرد بايد بدانيم كه از دميدن روح پروردگارمان به هستي رسيديم و (نفخت فيه من روحي ) به معني وجود روح معنوي پروردگار در كالبد انسان است .
وي ادامه داد : من سئوالم اين است كه چرا ما بعنوان مادران اين جامعه و سازندگان فرداها نبايد قدر اين روح پاك و مقدس آدمي را بدانيم و فقط دريچه نگاهمان به جسم و لذات جسماني باشد.
وي ادامه داد : رواج چنين مجسمه هايي ثابت مي كند كه ما پي به ارزش هاي روحاني و مرتبه والاي انساني نبرديم و خود را فقط در اين قفس جسم محبوس كرديم در حاليكه ما فراموش نمي كنيم , در گذشته تزئينات داخل خانه و حتي داخل اتومبيل دستنويس و تابلوهاي آيات قرآني و اسما الهي و احاديث ائمه بود كه اتفاقا جايگاه بسيار با ارزشي هم داشت كه متاسفانه اكنون اين عروسك ها و موارد مشابه آن جاي معنويت و روحانيت خانه ها را گرفته است .
در اين زمينه يك فروشنده چنين عروسك هايي هم گفت : اين عروسك هاي ساخت چين رسما از طريق گمركي و از مسير بنادر جنوبي كشور توسط لنج ها از دبي مي آيد.
وي افزود : تاكنون درباره ممنوعيت فروش چنين عروسك هايي كسي چيزي به ما نگفته و چون مشتريان خاص خود را دارد ما هم آن را عرضه مي كنيم .
وي مدعي شد : حساسيت بي مورد درباره اين عروسك ها وجاهت ندارد(!) زيرا وقتي سي دي هاي مستهجن در جامعه به وفور يافت مي شود , نمايش اين عروسك ها هم اكنون براي بسياري از مردم عادي شده است و آنها فقط براي تفريح براي اين عروسك ها پول مي دهند.

آقاي محمدايل بيگي كارشناس ارشد علوم اجتماعي هم درباره جايگاه عروسك در جهان گفت : عروسك يكي از بازيچه هاي بسيار قديمي محسوب مي شود كه عمر آن به عمر آدمي نزديك است زيرا بر اساس مستندات تاريخي انسانهاي اوليه هم براي فرزندان خود با دو تكه چوب يا حتي كاه و علف عروسك مي ساختند و در اختيار آنها قرار مي دادند.
وي افزود : البته برخي از كارشناسان هم ريشه عروسك سازي را تفكرات بت پرستي انسانهاي دوران قديم مي دانند كه به مرور در قرن نوزده خصوصا با پيشگامي كشور آلمان به يك صنعت درآمدزا در جهان تبديل شده و اكنون كشوري همانند چين , درآمد سالانه 6 ميليارد دلاري بازار جهاني توليد عروسك و اسباب بازي براي خود دراختيار دارد.
وي گفت : در قرن هاي 17 و 18 ميلادي علاوه بر عروسك هاي معمولي , عروسك هاي بسيار گرانقيمتي هم درست مي شد كه با جواهرات تزيين مي گشت كه فقط مختص پادشاهان بود.
وي وجود عروسك براي پرورش روحيه مادرانه در كودكان را مناسب ارزيابي كرد و افزود : همين دليل است كه شركت هاي سازنده عروسك امروزه عروسك هايي توليد مي كنند كه نمايشگر طفل شيرخوار است و كارهايي از قبيل گريه كردن , شير نوشيدن , خوابيدن و حتي برخي از عروسك ها شيوه تر و خشك كردن نوزادان را آموزش مي دهند.
آقاي ايل بيگي افزود : در چنين شرايطي برخي از شركت هاي معروف توليد كننده اسباب بازي به شكل دهنده باورهاي غربي در سطح جهان تبديل شده اند و با تعداد توليدات ميلياردي , دو ميليارد جمعيت كودك و نوجوان جهان را هدف بازاريابي خود قرار داده اند.
وي درباره عروسك هاي نيمه عريان در جامعه هم گفت : اين مساله متاسفانه با اصل ماهيت عروسك در تضاد است و دست اندركاران امور فرهنگي كشور بايد با چشم بازتري به اين مقوله بنگرند و براي آن برنامه ريزي صحيحي داشته باشند.
وي گفت : در هر صنعتي سواستفاده هايي وجود دارد كه اگر مسئولان يك كشور در آن زمينه منفعلانه عمل كنند كل كشور در زمينه هاي اقتصادي و فرهنگي آسيب مي بيند و مقابله با واردات و حتي عرضه آشكار و عيان آن در برخي از مغازه ها بسيار آسان است كه مي توان با هدف روشن و با اطلاع رساني عمومي با آن مقابله كرد.
آقاي مجيد قادري مدير مركز سرگرمي هاي سازنده كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان نيز در گفت و گو با گزارشگر ما ورود چنين عروسك هايي را كه به كشور فقط به صورت قاچاق اعلام كرد و گفت : در اين باره گمرك و نيروي انتظامي بايد پاسخگو باشند زيرا از دو سال پيش تاكنون كه واردات عروسك و اسباب بازي مجاز اعلام شد ورود رسمي هر نوع عروسكي تنها با مجوز شوراي نظارت بر اسباب بازي ها امكان پذير است. وي افزود: آمار واردات اسباب بازي در كشور طي دو سال گذشته نسبت به سالهاي قبل از 82 حداقل 12 برابر رشد داشته است.
وي گفت : تا قبل از سال 82 مجموع عروسك ها و اسباب بازيها به صورت قاچاق وارد كشور مي شد كه حتي عروسك هاي موزيكال , موزيك هاي غيراخلاقي و حتي ترانه هاي دوران طاغوت را با خود داشت كه در دو سال اخير اين شكل اصلاح شده و موسيقي داراي مجوز رسمي توسط وارد كنندگان عروسك ها به توليد كنندگان خارجي پيشنهاد و خوشبختانه رعايت مي شود.

وي افزود : ما منتظر نتايج اين برنامه هستيم اما از سال آينده قصد داريم واحد بازرسي و نظارت بر عرضه عروسك ها را فعال سازيم و مجوز آن را هم از دستگاههاي مسئول اخذ كرديم .
آقاي قادري درباره نفوذ روزافزون عروسك هاي بافرهنگ غربي به كشور با نگراني افزود : اگر شرايط حاكم بر كشور در اين زمينه مطرح شود مثنوي هفت من كاغذ مي شود زيرا روند هدايت فرهنگي در جا معه ما آنقدر پيچيده است كه برخي از فعاليت ها كاملا متضاد اهداف عالي فرهنگي كشور است .
وي در اين زمينه به سرگذشت عروسك هاي دارا و سارا اشاره كرد و افزود : حداقل مي توانم بگويم كه در دو دهه اخير مسئولان درباره صنعت عروسك سازي و نوع واردات آن بسيار سطحي عمل كردند زيرا حتي تبليغ عروسك هايي با هويت ايراني در رسانه ها خصوصا تلويزيون عليرغم همكاريهاي كه انجام شده بسيار ضعيف و هزينه براست .
وي افزود : وقتي كه به بدترين شكل سريال دارا و سارا در تلويزيون ساخته مي شود در حاليكه قرار بود تمام مراحل ساخت زير نظر كانون پرورش فكري باشد ولي آنها يكبار هم تماس نمي گيرند و سريال را بسيار بد هم ساخته و بخش مي كنند چه انتظاري از ساير نهادهاي فرهنگي داريد.
وي افزود : توليد كننده سريال مي خواست بار خودش را ببندد و سفرهاي خارجي خودش را برود اينگونه با توليد داخل برخورد مي شود در حاليكه ماسك هاي عروسك دارا و سارا به صورت رايگان در كانون پرورش فكري قابل توليد بود اما آنها با يك شركت انگليسي قرارداد بستند.
وي گفت : صنعت عروسك سازي مشكل تر از صنعت نانو تكنولوژي نيست ولي مسئولان فرهنگي كشور نخواستند به سراغ آن بروند در حاليكه سرمايه فراوان هزينه هاي فرهنگي در كشور وجود دارد.
مدير مركز سرگرمي هاي سازنده كانون پرورش فكري افزود : به دليل ضعف اطلاعات مسئولان ما براي پيشبرد كارها بايد اطلاعات اوليه و بسيار ابتدايي را به مسئولان بگوئيم كه حاكي از عدم شناخت آنها از اين مقولات بسيار حساس است .
آقاي قادري گفت : البته بر خلاف عروسك هاي دارا و سارا , لوازم تحرير دارا و سارا با استقبال خوبي در كشور مواجه شد و در سه سال گذشته كودكان ايراني سراغ لوازم تحرير باربي و هري پاتر را نمي گيرند.
وي اظهار اميدواري كرد با هماهنگ سازي اقدامات فرهنگي درباره واردات و ساخت داخل عروسك ها و مقابله جدي با قاچاق و همچنين نظارت جدي سازمان بازرسي از عرضه عروسك هاي مستهجن در كشور جلوگيري شود.
وي درباره نفوذ عروسك هايي به نام « فولا » در ايران هم هشدار داد و افزود : 2 نمونه از 15 نمونه عروسك هاي باربي با لباس اسلامي و عربي در كشورهاي اسلامي و ايران توزيع شده در حاليكه شكل گيري اين عروسك ها پس از عروسك هاي دارا و سارا به قصد تخريب روند فرهنگي شكل گرفته در ايران است كه پس از جلب نظر مردم كشورهاي اسلامي, دوباره اهداف اصلي كمپاني باربي در عرضه عروسك هاي با شمايل غربي پيگيري خواهد شد.
ورود و توزيع عروسك هاي نيمه عريان جديد حاكي از شكل گيري تهاجم فرهنگ تازه اي بر ضد باورهاي مردم مسلمان است كه متاسفانه از سوي متوليان فرهنگي كشور هنوز جدي گرفته نشد
يك فروشنده عروسك در بازار تهران: اين عروسك ها ساخت كشور چين است كه رسما از طريق گمركات جنوب ترخيص و به تهران حمل مي شود
خانم افراشته : اگر مسئولان نظام هم اعتقاد دارند تبليغ چنين تيپ و قيافه هايي مستهجن است , چرا اجازه مي دهند ويترين مغازه ها شود. واردات اسباب بازي خصوصا عروسك به كشور در دو سال گذشته نسبت به سالهاي قبل 12 برابر شده است!
آقاي قادري مدير مركز سرگرمي هاي سازنده كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان : مسئولان فرهنگي كشور درباره عروسك بسيار سطحي برخورد مي كنند كه حاكي از عدم شناخت آنها از اين مقولات بسيار حساس فرهنگي است منبع:مجيد زندي، روزنامه جمهوري اسلامي 25/12/1384 صفحه گزارش